苏格拉底法律100句名言名句（苏格拉底关于法律）

苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他提出了许多关于伦理、政治和法律的重要思想。以下是一些苏格拉底关于法律的名言：

1. 法律必须被信仰，否则它将形同虚设。

2. 守法即正义。

3. 法律是人类的契约，是为了实现公正和正义而制定的。

4. 法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。

5. 最好的法律是那些能够使人们自愿遵守的法律。

这些名言反映了苏格拉底对于法律的重要性和作用的深刻认识，强调了法律的公正性和正义性，以及法律与自由的关系。这些思想对于后来的法律哲学和法律制度的发展产生了深远的影响。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

苏格拉底是被判处了死刑，但苏格拉底所留下的问题却成为后世永恒讨论的主题。为什么当时作为民主典范的雅典城邦会判处苏格拉底死刑？

审判苏格拉底的500人议会是一个集立法权、行政权和司法权于一身的机构，雅典虽然在当时实行的是直接民主制，但是对民主本身却没有设立任何的制约机制。凡是公民大会或者500人议会通过的决定，都拥有最高的权威，因为这是雅典公意的体现，而公意永远是正确的。

在托克维尔看来，这种不受法律制约的无限权威，永远是一个“坏而危险的东西”，因为只有上帝的智慧和公正才能享有无限权威而不致造成危险。人世间没有一个权威有资格去行使无限权威。无论是以国王的名义还是以人民的名义，以民主政府的名义还是以贵族政府的名义，只要它行使的是无限权威，那么这就是给暴政播下了种子。

特别是，当无限权威是以人民的名义、以公意的名义来对少数人施加强迫时，少数人几乎无法抵挡它们。面对全体人民的绝对意志，少数人唯有服从。雅典城邦正是以多数人的名义，判处苏格拉底死刑的。雅典的民主制使后人明白：不受制约的民主无异于多数人的暴政。

苏格拉底的死告诉我们，即使是多数人的民主，即使是公意的统治，也有必要接受法律的约束，我们应该根据法律来统治而不是根据意志来统治，我们应该接受的是法律的审判而非意志的审判。躺在人民意志旁边的是静悄悄的法律和传统。正如阿克顿勋爵在反思苏格拉底之死时所言的：“全体人民的统治，即人数最多、势力最大的阶层的统治，有着和纯粹的君主制一样邪恶的本性，因而基于近乎相同的理由，需要自我制约的保障制度，并且应当实行永久的法治，以防止舆论专横的革命。”

首先，公元前4世纪的古希腊，盛行民主法制，而当时所谓的“民主”，直接建立在了民众的主观想法上，通过陪审团投票的方法，来判定一个案子是否构成犯罪。而当时苏格拉底狂妄的言论和怪诞的行为，招致众人的不满，理所当然被残忍处死。从这一方面剖析，实质上揭示了苏格拉底之死是古希腊不健全法律下的悲剧。

除此之外，苏格拉底的众弟子当时积极参与了推翻民主政治的活动，这一举动在很大程度上威胁了一大部分人的利益，处死苏格拉底成了民众为保全自己利益的必要一环。

另外，苏格拉底之所以自觉饮下毒酒的原因，是因为他认为法律不能被破坏。他坚定践行自己对理想世界的主张，即城邦必须有权威法律约束。在以后的很长历史中，苏格拉底都被认为是为追求真理而不惜牺牲自己生命的伟人。

苏格拉底之死，是为了维护当时的法律权威。他用自己鲜活的生命，证明暴政的无意义，是政治和哲学的巨大损失，也是雅典的巨大悲剧。

“苏格拉底之死意义:表明法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威,才能有国家秩序与社会正义的存在。

苏格拉底被判处有罪以后,他的学生已经为他打通所有关节,可以让他从狱中逃走。并且劝说他,判他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向刑场,视死如归。他的理由:我是被国家判决有罪的,如果...”

(一)苏格拉底的死既是雅典的也是苏格拉底的真实悲剧 1.这个悲剧既是雅典人对言论滥用法律施行暴力的结果 2.这个悲剧也是苏格拉底严格操守和践行其人生信念的结果。

(二)苏格拉底之死的政治哲学意义 1.苏格拉底之死是对“美德即知识”的学说的最高体认和实践 2.苏格拉底之死是对正义和法律的最高维护与忠诚 3.苏格拉底之死是对城邦政治和民主原则的赤诚奉献和深刻检验 4.苏格拉底之死不可置疑地证实了使用暴力来钳制言论的不义和无效 5.苏格拉底之死用生命和鲜血彰显了“多数暴政”这个后民主的重大问题 6.苏格拉底之死通过真善合一的人生之路完成了对死亡的“知”和超越 (三)苏格拉底的死催发了政治哲学的生 1.苏格拉底的死是政治哲学的生的巨大创痛! 2.对苏格拉底之死的思考是政治哲学研究的基点