是唯心主义的哲学观点，它否认了物质第一性，思维第二性，物质决定意识的唯物主义观点；它所承认的是与唯物主义相对立的观点，即：思维第一性，物质第二性，意识决定物质的观点。承认物质第一性，思维第二性是坚持唯物主义的必要前提！凡是承认物质在先意识在后（即先有物质而后有意识）的，组成唯物主义阵营；凡是承认意识在先物质在后（即先有意识而后有物质）的，组成唯心主义阵营。

我思故我在，是唯心主义思想，主张意识的第一性，物质需要依赖于意识而存在，意识是世界的本源。我在故我思，主张物质决定意识，肯定物质的第一性，物质独立于意识而存在。这两句话的分歧其实反映了哲学基本问题中的物质与意识谁为第一性的问题，肯定物质第一性的就是唯物主义学说，否定物质第一性的就是唯心主义流派

我思故我在，这个我是认识的主体，主体就是意识的主体，它不是物质的。如果那样，那肉体就不是我了吗？因为肉体是意识的附属物，受意识支配，如果我是肉体，那么支配肉体的意识等于支配我，那意识是超越我之上了，这意识就不是我了。所以，意识必须是我，才有我代表我，意识支配肉体，才有我对肉体的支配权。 因此，笛卡尔论证我思故我在，我不是肉体的我，而是精神意识的我。这是一种唯心主义哲学。而且是主观唯心主义。 不仅仅是笛卡尔 ，所有的哲学家都是从心灵思考出发，把自己的思考用逻辑的方法论证出来，这都是唯心主义。因为逻辑都是建立在心灵之上的知识，只要你动用意识，就避免不了唯心这一大前提。 有人说，不对，意识依赖于物质，所以都是唯物。但是，承认这个结论是否正确，都是人的意识说了算，所以，唯物唯心，都是唯心。因为没有任何物质的存在不是在我们的意识中存在的。你不得不承认，离开了意识，任何存在都没有意义，石头是意识不到它的存在，因为它不具有意识。存在在意识里，不存在在意识外。 而且，物质存在的前提还是时间和空间，而时间和空间不是物质，它们存在精神世界里，精神世界就是我们的心灵世界。 那么，根据这种逻辑，你就知道物质世界，其实是一种信息透过客观现象显示给心灵的直观感受，让心灵感知它们存在的时间和空间信息，还有它们的冷热和质感程度。心灵超越了物质，包裹到了物质世界之外，所以才能理解物质的存在方式，物质四维，心灵一定超越四维。从理性角度来判断，我们的世界是心灵的世界，物质只是我们心灵读取信息后形成的仿真虚拟而已，证据就是，我们的身体都是粒子和虚空结合的，而粒子也只是一种波，一切物质分解到最后都只是虚空，我们肉眼看到的只是一种感觉，并不真实存在，唯有心灵的眼睛看到的，才是真实的存在，我思故我在，它的全部哲学意义就在心灵之中，对我和世界是否真实存在的理性认识。